站直了做人的意思的有很多种,那么你是怎么理解这几个字的呢?下面我们就来看看站直了做人的优秀议论文三篇吧!
站直了做人议论文一
人类的站立，是有一个由爬行到直立行走的过程的。鉴于人类从低级向高级演化的历史，人的站立，也必定是有其原因的。那么为了感谢这让人类能够直立行走的功绩，就必须站直了、行正了，方能配得上称作为"人"。
古代英雄们给人们的印象总是站立的——笔直地站立，高傲而不屈地挺着胸膛。他们无所畏惧，并非因为如神一般无情亦无惧，只是为了所追求的那一种胜利而甘愿随时付出他们所珍视的一切，对他们，这值得。于是无所牵挂，于是在风中，在天地间，傲然挺立。
当亚瑟王平静地躺在树下安详死去，人们想起的是那手持黄金之剑，身穿铠甲，高傲地站立在山坡之上的王者背影。他站立的身影的确是高大的，他是穿着那一身铠甲，握着那一把剑去战斗的——他为他的人民而战，他在战场上驰骋，他为能够这样做的自己而骄傲。他希望他的人民也能以这样的王而自豪。他做到了。全英格兰的人民脑海中都存在这样一个站立在草原上的骑士王的影像，经久不衰。
是他，或他们，早料定了这样的结局，还是为了灵魂的永久站立而能够甘愿付出。
这不得而知。但可以知道的事，有人跪着生，就有人站着死。这个“站”，是精神，是思想，也是灵魂。
但大多时候，我们面对的不是死亡，而是生存。除却至高无上的全人类的利益，以及国家的利益、尊严和荣耀，最重要的便是我们的生命。是的，我们这只有一次，一旦逝去便永远不再的短暂生命。
于是便更加不能轻易死去。要用短暂的生命来活出更大的意义——留传于千百年后的，甚至高于生命本身的意义。司马迁在觉得快要放弃、快要失去信心的时候，也是这么想的吧。他活了下去，在时人眼中他活得屈辱。确是很屈辱的，他并没有伟大到舍弃屈辱的程度。但觉其屈辱、觉世人之讥讽而能不死，实为勇者。在后人眼中，他独自将那重逾千万的屈辱担在肩上，毅然站立着，承受着一切。那是他的勇气与灵魂支撑的信念。
我相信这信念仍会流传下去。
我们不是英雄，我们也没有莫大的无处诉说的屈辱。但我们仍传承着这“站立”的信念因为时代需要，社会需要。无论做什么，都想清楚，此时此刻我是站立着的——包括灵魂。站直了，因为我们问心无愧，心底坦荡无私。只有心中有鬼的人才弓腰缩背。
站直了，因为我们有足够的勇气去面对。站直了做人，为了我们自己，或者说——以人类尊严的名义。
站直了做人议论文二
人，生而与其他动物不同，直立行走使人类高于其他动物。站直了做人，才是堂堂正正的人。而站直了做人不仅表现在形体上，更在于人心。人活着，生存环境有别，财富有别，但尊严没有差别，站直了做人，首先是尊严的直立。
“贫贱不能移，富贵不能淫[注:富贵：旧指有钱财、有地位;淫：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。]，威武不能屈”，此乃大丈夫所行，是中华民族世代延续亘古不变的做人之道。在中国，并不缺乏这种站直的人。司马迁遭李陵之祸，受宫刑之辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣!”
司马迁受到了最恶劣的侮辱.但他并没有沉沦于极刑之痛，一蹶不振或是贸然轻生。他接受现实，完成了《史记》，留下了“史家之绝唱，无韵之离骚”，虽受辱，但尊严不毁，志气不灭!有谁说他是受辱后偷生苟活放弃尊严呢?恰恰相反，他站得比谁都直，他用笔直的脊梁撑起了自己的尊严。
我们应该敬佩那些身残志坚的人，因为心坚则志坚，志坚则气坚。气坚，那形体的残破又算得了什么呢?
有人身体受创但精神笔直，而有的人却是人前昂首挺胸衣着光鲜，骨子里旱已扭曲变形，丑陋不堪了。这样的人现实生活中自然不少。有多少人为了金钱为了权力，俯首帖耳[注:象狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。]，阿谀谄媚[注:阿谀：迎合别人的意思，向人讨好;谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。]，在身体和心灵上双双弯下了腰，又有多少人因为一己之私利出卖着自己的尊严和灵魂。你可以将这些人卑躬屈膝[注:卑躬：低头弯腰;屈膝：下跪。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。]的原因归结为社会，因而得出人浮于事的无奈感叹。偶尔弯腰并不可怕，我可以称之为“识时务者为俊杰[注:意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。]”，或者说是“大丈夫能屈能伸”，真正可怕的，是总是习惯弯腰，乐于弯腰，弯腰变成了家常便饭[注:指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。]反而忘记了自己原来是直的，是可以抬起头来直立做人的。更有甚者，以为自己卑躬屈膝换得光环是荣耀非凡的，洋洋自得，以为自己凌于万物之上，殊不知其血肉已腐，其尊严也早被那些所谓的荣光所掩埋。
站直了做人，从来不只是在身体。也许我们欣赏于那笔直的身姿，矫健的背影，但是我们更欣赏的是那些自尊自强，毅然不屈的灵魂。人称其为人，首先便是因为人懂得什么是尊严，懂得捍卫自己的尊严，否则便只是会站立行走的动物而已。站直，有时也许会痛会累，有时也许要付出甚至是生命的代价。但是也只有那笔直的灵魂不屈的尊严才能让你傲然立于尘世，无愧天地的喊一声：“我是一个站直的人!”
站直了做人议论文三
生易，死却难，因为有千千万万个不能死的原因;人，欲做人易，欲站直了做人，却难......
做人，分为两种：一种是做虚伪的人，另一种则是做一个“坦荡荡”的人。两者的区别虽然很大，但如果只从表面上来看的话，是无法分辨的，于是便要我们深入了解。要想深入了解人，着实不易，更何况人心叵测，谁也不能读懂人的内心。
所以，做人，是做一个虚伪之人，还是一个坦荡的人，全凭自己的意识决定，只有通过自己的言行举止，才能让别人知晓自己。古今中外，多少道貌岸然的人，想要将自己的内心的阴暗掩盖，却还是被自己的言行所“出卖”，曝光于世人眼前。正如三国争霸中野心勃勃的曹操，不论自己曾经杀过多少敌将，打胜多少战役，他依然是那个曹操，表面上表现出对国家君主的忠心不二，内心却依旧想着王位，只是他明白，兵权再大，也抵不过民众，这种名不正、言不顺的蠢事怎会去做，便偃旗息鼓，暗流涌动。
有一种人，选择了做正直坦荡的人，他要站直了做人，做一个成功的人，然而又有多少人能在纷纷扰扰的浊世中，把握人格的底线，站直了做人呢?
楚大夫沉吟江畔，至死不悔;陶渊明封印辞官，饮酒采菊;朱自清拒绝“美粉”，毅然决然……
纵使受尽排挤，颠沛流离，屈原仍不移高尚之志，这是他的坚定;纵然生活清苦，粗布麻衣，陶渊明也不为五斗米折腰，这是他的志气;纵然忍饥挨饿，贫病交加，朱自清也不吃美国的救济面，这是他的气节。在他们的一番坚守中，迁客骚人写就了千古文章，仁人志士成就了万载英名，他们的背影早已模糊，但在后人的脑海里，总是挺直了脊梁的顶天形象。
历史上还有许多人，他们为了不同的目的，不顾自己已严重弯曲甚至畸形的脊柱。
人，欲做人易，欲站直了做人，却难......
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敢于面对。面对困难问题，要及时改革创新，锐意进取，敢于担当，乐于奉献。“梅花香自苦寒来”，我们要做中国共产党里的一朵梅花，要像梅花一样，在寒冷的冬天，独自盛开，我们党员干部要敢于说出他人不敢说的话，敢于尝试他人不愿做的事，为中国共产党的事业，不断创新，不断注入新鲜血液。观看张富清事迹有感范文四
95岁的老英雄张富清，60多年来刻意尘封战功，一辈子坚守初心、不改本色。在部队，他保家卫国;到地方，他为民造福。习近平总书记指出：“他用自己的朴实纯粹、淡泊名利书写了精彩人生，是广大部队官兵和退役军人学习的榜样”。以铜为镜、可以正衣冠，以史为镜、可以知兴替，以人为镜、可以明得失。我们要始终牢记习近平总书记深深嘱托，学张富清精神，争做新时代的合格党员。
学张富清精神，高扬理想信念旗帜。习近平总书记强调：“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”张富清的事迹经媒体报道后，来凤县领导多次上门探望。老人总是动情地说：“当年和我并肩战斗的那些战友，许多都牺牲了，他们根本没有机会向组织提任何要求。比起他们，我今天吃的、住的已经很好了。我有什么资格把战功拿出来显摆呢?又有什么资格向组织提要求呢?”朴实的话语，道出了张富清老人深藏功名63载的缘由，道出了一名老兵最朴素的内心独白，也道出了一名共产党员最纯粹的理想信念。理想信念就是共产党人精神上的“钙”，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。有些人身为共产党员，却怀疑马克思主义灵不灵、共产主义要不要、社会主义通不通，更有人“身在曹营心在汉”，把家属、财产转移国外，随时准备“跳船”。学习张富清同志先进事迹，就是要高扬理想信念旗帜，就是让理想信念在心里扎根，把使命初心安放胸膛，传递火种，照亮中华民族前进的道路，激励人们不忘初心、砥砺前行，为实现四个伟大目标凝聚强大力量。
学张富清精神，永葆矢志奋斗初心。习近平总书记说过：“一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命”。艰苦卓绝，敢为人先。面对生死考验，张富清在永丰之战中主动请缨担任突击队员，当前锋打头阵，与敌人殊死搏斗，负伤不下火线。正是这种一往无前的奋斗精神，为我们留下了一部精神史诗。艰难困苦，玉汝于成。百废待兴的建设时期，张富清作为战斗英雄和中央军委培养高级干部学校的学员，本可选择留在大城市工作，或者回陕西老家颐养母亲，但他却响应国家号召，前往最艰苦的来凤县，在千磨万击中历练人生，筑就了一座精神高地。老当益壮，壮志凌云。高歌猛进的发展时期，要奋斗就要挑重担。调任卯洞公社革委会副主任期间，为实现辖区各管理区通公路，张富清主动提出把实施难度最大、覆盖面积最广、基础条件最差的高洞管理区分给自己。调任县建行副行长后，为保证企业按时还款，他年底打起被包，与工人们同吃同住，没产生一笔“烂账”。张富清的人生是奋斗的人生，张富清的精神是奋斗的精神。我们要学习张富清这种始终不渝的奋斗精神，越是风急雨骤，越需坚定信念;越是坎坷艰难，越要勇往直前。
学张富清精神，感悟无私奉献真谛。习近平总书记对张富清同志先进事迹作出重要指示中强调：“要积极弘扬奉献精神，凝聚起万众一心奋斗新时代的强大力量”。张富清同志在解放战争的枪林弹雨中冲锋陷阵、九死一生，先后荣立一等功三次、二等功一次，被西北野战军记“特等功”，两次获得“战斗英雄”荣誉称号。退役转业后主动选择到湖北省最偏远的来凤县工作，淡泊名利、默默为贫困山区奉献一生。从他身上，我们看到了共产党人坚守信念，不忘初心，他以宠辱不惊之态、淡泊明志之心、甘于奉献之举生动诠释了信仰的力量,也立下了一个共产党人的精神标杆。在张富清身上，奉献就是底色，奉献就是追求，奉献就是梦想，学习张富清的英雄事迹,就是要学习他无私奉献的精神。
学张富清精神，保持清正廉洁本色。习近平总书记在同中央办公厅各单位班子成员和干部职工代表座谈时讲到：“一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己”。不到张富清老人家里，哪能想到，老英雄离休后住的是老旧的筒子楼，墙体和屋顶都起了皮……老人却说，和贫困群众比，我有固定待遇，过得很好了。88岁截肢的他，拒绝在轮椅上被照料，靠着一条腿和假肢、支架重新站了起来。老人患了眼疾，需要植入人工晶体，进口的材料得好几万元，他是离休干部可以全额报销。但得知同病房的农民用国产的只需3000多元，他坚决要求改用国产。在生活待遇上，贫困群众、农民兄弟是他的参照。对待事业，他却一贯高标准要求自己。对家人他也要求严苛，连几瓶降压药都锁起来，确保“专药专用”。在老英雄张富清身上，我们看到了一个共产党员秉公用权、不谋私利的赤子情怀，克己奉公、忠诚为民的奉献精神。向张富清同志学习，就是要学习他坚守初心、清正廉洁淡泊名利的精神。
学张富清精神，争做时代楷模传人。习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上指出：“新时代中国青年要自觉树立和践行社会主义核心价值观，善于从英雄人物和时代楷模的身上感受道德风范，从自身内省中提升道德修为，明大德、守公德、严私德!”新中国成立70周年，五四运动100周年，在中国特色社会主义进入了新时代，在新的历史方位下，作为伟大事业的参与者，正是需要张富清老英雄这种甘于平凡、奉献自己的精神，争做时代楷模传人，不忘初心、牢记使命，在生活和工作中清正廉洁，奉献才智、创造价值。高山安可仰, 徒此揖清芬。向老英雄学习，以老英雄为榜样，争做时代楷模传人，积极弘扬奉献精神，在努力拼搏和无私奉献中成就自己的价值，为战胜一切艰难险阻创造更大奇迹。
“国势之强由于人”。新的使命任务召唤新的英雄，作为新时代奋进者的我们定要用忠诚兑现誓言，用信仰成就人生，深刻领会、切实贯彻习近平总书记重要指示精神，以张富清同志为榜样，守初心、担使命，找差距、抓落实，锤炼忠诚干净担当的政治品格，争做合格党员，以砥砺奋斗建功新时代。
观看张富清事迹有感范文五
组织部组织全体党员一起观看学习了战斗英雄张富清的先进事迹。张富清一辈子坚守初心、不改本色，深藏功与名，连他家人都不知道，他曾荣获西北野战区特等功一次、军一等功一次、师一等功一次、师二等功一次、团一等功一次，并被授予军战斗英雄称号和师战斗英雄称号，这些使我对张富清万分敬仰和钦佩。
张富清身上的品质是值得我们每一个后辈去学习和继承的：
学习张富清事迹，就要继承榜样的力量。榜样的力量是无穷的，多少年来，张富清从来没向组织要求过什么。他说与已经牺牲的战友相比，他的功劳不算什么，他更没有资本在别人面前显摆;自己现在活着，还享受着那么好的待遇，已经很知足了。张富清谦虚说自己的功劳不算什么，因为当时他周围的优秀共产党员的英勇事迹深深影响着他，也是因为他始终怀有一颗奉献、爱国的初心。我们要向英雄模范学习，做到居功不傲，不忘初心。
学习张富清事迹，就要铭记国家一体。没有国家的繁荣昌盛，哪里来家庭的幸福健康。张富清不计个人得失，以国家为重，使我更加刻理解了“先集体、后个人”的精神内涵。干字当头，只要是党的需要、国家的需要，我们就要以国家大局为先，无畏艰辛、一往直前。
三是我们要把张富清精神学习落实到具体工作中，党员干部要始终挺身在前，自觉在学习上对标对表，在行动上真抓实干，务实进取;要牢固树立“命运共同体”意识，在工作生活中要有主人翁的责任感和使命感，把张富清精神落实到正己修身、不改本色，争做时代楷模。
常思奋不顾身，而殉国家之急，张富清谦逊，务实，是时代最可爱的人。在当前复杂的国际形势下，每个中华儿女都应向老英雄张富清学习，立足当下，坚守初心，充满斗争精神，永怀爱国情怀。
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